01

前幾天，有這樣一則帖子火了，評論區(qū)里簡直罵翻了天。

【資料圖】

發(fā)帖人到一家快餐店吃飯，點(diǎn)了一份米粉蒸肉，到后面吃不下了。

就想著把剩下的這點(diǎn)，送給隔壁的民工大哥，結(jié)果就被罵了。

他沒太聽清楚罵的是什么，大致意思就是說看不起他們，誰要吃你的剩菜啊。

發(fā)帖人感覺心里很不舒服，覺得自己好心辦壞事，一整天的心情都被破壞了。

還附上了隔壁3位“民工”大哥的照片。

評論區(qū)里，點(diǎn)贊最高的留言說出了大多數(shù)人的心聲：

“如果說是給一個流浪漢或者看起來確實(shí)很拮據(jù)，在里面坐著只點(diǎn)了個很便宜的素菜什么的還能勉強(qiáng)理解。

從圖里來看，人家正兒八經(jīng)來下館子吃點(diǎn)好的，穿著打扮也沒窮苦到哪去。

他拿自己吃剩下的就只有土豆的’粉蒸肉’給過去，這就很難繃了，相當(dāng)于指著人鼻子罵了吧......”

“人家開開心心吃飯呢，你給人送吃過的剩飯過去，換我也罵你，你看看人家這打扮像是吃不起飯的嗎？

既沒有智商也沒有情商，真遇到脾氣不好的估計(jì)就起沖突了?！?/p>

“吃剩的給別人嗎？要么一起吃要么給人點(diǎn)一盤，吃剩的給人家咋想的？”

是啊，人家3位穿得干干凈凈看上去像藍(lán)領(lǐng)的技術(shù)工人，中午下了班過來下館子，而且正在吃一盤粉蒸肉了。

結(jié)果你端著一盤自己沒吃完的、只有土豆的剩菜，遞過去要彰顯自己的“善良”。

這，窮人還不吃嗟來之食呢，更何況人家可能賺得根本就不比你少啊。

大多數(shù)人都會感覺到被冒犯了吧。

02

無獨(dú)有偶，最近小某書上，有這樣一則類似的帖子也引起了爭議。

發(fā)帖人經(jīng)常去一家位置比較偏僻的蒸菜店吃飯，發(fā)現(xiàn)店里客人總是不多。

于是有天她吃完回公司的時候，特意在外賣軟件上搜到了這家店，給店家發(fā)消息鼓勵她。

結(jié)果店家的回復(fù)卻讓她感受到了挫敗感，就發(fā)上來讓大家評評，是自己說錯話了嗎。

還沒看到聊天記錄截圖之前，我還以為店家說了什么不友善的話，打擊了一個人的好意呢。

結(jié)果看了發(fā)帖人附上的截圖后，我滿腦子問號。這不是很正常的回復(fù)嗎？

發(fā)帖人跟店家表明，自己是剛剛從他們那里吃完飯出來的女生，點(diǎn)了田雞的那位。

店家還以為是餐品出了什么問題，緊張地詢問：怎么了？

發(fā)帖人就回復(fù)了自己的一大段見解，鼓勵店家一定要堅(jiān)持下去，自己會經(jīng)常去光顧的。

等了一會沒收到回復(fù)后，又不安地詢問，是自己說錯了什么嗎？

店家很正常地回復(fù)了：“好的，感謝您對本店支持。”沒毛病吧？但卻傷害到了發(fā)帖人的玻璃心。

評論區(qū)里和我一樣困惑的人不在少數(shù)：

“不是，你想要人家說啥??？回你：爆哭！姐妹太感謝你了，還是你懂我們店！

我們會努力堅(jiān)持下去的！你的支持就是我們的動力！嗚嗚嗚?！?/p>

“老實(shí)說你就是給了句鼓勵，也沒啥實(shí)質(zhì)的建設(shè)性的意見，對方回復(fù)已經(jīng)很客氣了啊。

自我感動下就行了，不要強(qiáng)求別人配合搞個感激涕零小作文吧?！?/p>

有人舉了個特別形象的例子：“一下子指出別人生意不好和位置偏僻兩個痛點(diǎn)，相當(dāng)于說：

姐妹你雖然不高不瘦，發(fā)量稀疏，但是你性格很好啊，可能皮膚太黑不討喜。

希望你堅(jiān)持熱愛生活，我很喜歡和你交朋友~”

有人更是一針見血地指出了發(fā)帖人陷入了刻奇的怪圈，才會覺得自己的付出沒得到回報(bào)：

“不是覺得貓貓可愛，是覺得貓貓可愛的自己很可愛。”

03

這2則帖子暴露出一個共同的核心問題：自我感動式的人，往往有兩個鮮明的特點(diǎn)：

一是內(nèi)心戲很足，二是喜歡把自己以為的東西強(qiáng)加給對方。

把自己感動得一塌糊涂，卻不知道對方其實(shí)已經(jīng)被冒犯到了，還責(zé)怪對方為什么不感動。

明末清初有位理學(xué)家叫朱柏廬，他就說過一句很有內(nèi)涵的話：

“惡，恐人知，便是大惡；善，欲人知，不是真善。”

低情商的善良，是以施善者為中心的善良；高情商的善良，是以接受者為中心的善良。

善良不僅僅是自以為是的施舍，更是一種推己及人的尊重、體貼。

很多人，以為自己在表達(dá)善意，其實(shí)不過是一種刻奇（kitsch）罷了。

刻奇在德語中的意思，是在三明治上涂抹一些精美的東西，來安撫兒童。

而現(xiàn)在，這個詞更廣為人知的意思，則是一種廉價的情感、矯揉造作的表演：

討好自己、迎合自己、虛假的崇高，一種自我感動與自我感傷。

比如說，米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》一書中，就描寫過這樣一個例子。

美國參議員看著自己的孩子在草地上奔跑，這使他在一個難民面前感到無比幸福和感動。

第一行淚說：“瞧這草坪上奔跑的孩子們，真美?。　?/p>

第二行淚說：“和所有人類在一起，被草地上奔跑的孩子們所感動，多好啊！”

一個人為此流出的第一行眼淚，不僅是因?yàn)檠矍暗木跋?，而是因?yàn)樽约罕贿@景象而感動。

從這種感動中，他發(fā)覺自己原來是良心未泯的人。

他一邊流淚一邊對自己說：你看我仍然是個好人啊，我的內(nèi)心仍然有感情，有人曾說我內(nèi)心冷漠或缺乏人性，那統(tǒng)統(tǒng)都是鬼話。

第二行眼淚使得這個人更加昂首挺胸起來：他原來不是孤立無援的一個人。

當(dāng)他洶涌的淚水與別人流在一處時，他體驗(yàn)到自己是人類成員的那種感覺。

他在人群中找回了安全感，并且感到自己的生命正在閃閃發(fā)光，正在走向光明和出路。

剛才提到的那2位發(fā)帖人的刻奇，也許正符合米蘭·昆德拉毒辣的點(diǎn)評：

“這是靈魂的虛腫癥，是傻瓜的俗套邏輯，是一個人在具有美化功能的哈哈鏡面前，帶著激動的滿足看待自己。”

04

刻奇的可怕之處還在于，它是分階段層級、愈演愈烈的：

第一階段還只是自我感動，第二階段就上升到了難以自持的自我感動；

第三階段：與別人一同分享的自我感動；

第四階段：因?yàn)橐庾R到此時正在與別人一同感動，感動越發(fā)加倍；

第五階段：滔滔不絕的洶涌感動，最終上升到了崇高的地步。

當(dāng)感動被賦予了崇高的意義后，就容不得別人不被感動。誰要是不加入進(jìn)來一起感動，就是居心叵測。

當(dāng)刻奇到了這一階段，各種可怕的道德綁架就會接踵而至，善良則成了一種當(dāng)眾的“表演”。

我們太容易給自己的行為、情感加上濾鏡，并自我陶醉、自我認(rèn)同了。

但真正的善良，其實(shí)是一種不動聲色的溫暖，只是單純的，用自己的光，給世界帶去一絲溫暖。

就像最近刷到的一個視頻里，一位內(nèi)蒙古的女生，動手為一只殘疾的小羊做了一個小車車。

原本無精打采的小羊，又重新變得有活力，坐著小車車沖向了它向往的羊群。

是呀，就算只是一件微不足道的小事，雖然做了也不會得到任何回報(bào)，但是，這只小羊在乎。

（圖片來源：____w）

推己及人而不是強(qiáng)加于人，才是善良的最高境界。

共勉。

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